Сёко Асаха́ра (яп. 麻原 彰晃 Асахара Сё:ко:), при рождении Тидзу́о Мацумо́то (яп. 松本 智津夫 Мацумото Тидзуо); 2 марта 1955, Яцусиро, префектура Кумамото, Япония[4] — 6 июля 2018, Токио, Япония) — основатель и руководитель японской милленаристской[4] неорелигиозной[4][5], базирующейся на буддизме ваджраяны[6], террористической[7], тоталитарной[8], деструктивной секты[9] «Аум синрикё» («Алеф»)[10], устроившей 20 марта 1995 года атаку с использованием газа зарин в токийском метро[11]. В ходе последующего судебного процесса приговорён к смертной казни и повешен.

Сёко Асахара
яп. 麻原 彰晃
Имя при рождении	Тидзуо Мацумото
Дата рождения	2 марта 1955(1955-03-02)[1]
Место рождения	Яцусиро, Кумамото, Япония
Гражданство	Япония
Дата смерти	6 июля 2018(2018-07-06)[2] (63 года)
Место смерти	Tokyo Detention House[d][3]
Причина смерти	повешение
Преступления
Преступления	зариновая атака в токийском метро
Мотив	религиозный
Наказание	смертная казнь
Статус	казнён

Ранняя биография

Тидзуо Мацумото родился 2 марта 1955 года в Яцусиро (префектура Кумамото) в бедной многодетной (имел шесть братьев и сестёр) семье изготовителя татами[12]. С ранних лет страдал глаукомой, будучи полностью слепым на левый глаз и частично на правый[12].

В 1975 году окончил школу для детей с ослабленным зрением[4][12] и, не сумев поступить в медицинскую школу, самостоятельно занимался изучением фармакологии, акупунктуры и традиционной китайской медицины[4]. Затем Асахара открыл собственную аптеку в городе Тиба, где продавал китайские лекарства[4]. В 1982 году Асахара был арестован за продажу поддельных медикаментов и отсутствие лицензии на занятие частной медицинской практикой и был вынужден заплатить штраф в размере 200 000 иен, после чего его бизнес обанкротился[4][13].

Религиозная деятельность

Религиозные поиски Асахары начались, когда он работал, чтобы кормить свою семью[14]. Он посвящал своё свободное время изучению различных религиозных учений, начав с китайской астрологии и даосизма[15]. Позднее Асахара начал интересоваться эзотерической йогой и христианством. Примерно в это же время он стал членом необуддийской секты Агон-сю  (англ.) (рус., в которой использовались различные положения буддизма и индуизма[4], и из учения которой впоследствии многое было позаимствовано Асахарой для разработки доктрины Аум синрикё[5].

В 1984 году, пережив судебный процесс и период духовного кризиса, Мацумото сменил свои настоящие имя и фамилию на Асахара и создал религиозную группу «Аум синсен-но-кай», которая затем стала известна как Аум синрикё. Асахара начал раздавать на улице рекламные листовки занятий по йоге и лекарственных трав. В 1989 году власти Японии наконец удовлетворили заявку Асахары, зарегистрировав Аум синрикё в качестве религиозной организации. После официального признания в организацию начался приток новых адептов. Асахара стал именовать себя «агнцем Божиим»[16], «Христом»[17], «токийским Христом»[4], «Святейшим Папой»[4], «Спасителем страны»[4], «единственным в Японии просветлённым мастером»[16]. Асахара заявлял, что пришёл взять на себя грехи всего человечества, что обладает могуществом наделять своих последователей духовной силой, освобождать от грехов и плохих поступков[18]. Он пропагандировал скорейшее наступление Судного дня[4], который должен был проявиться в Третьей мировой войне с апофеозом в виде «ядерного Армагеддона». Всё это нашло отражение в теологии и стратегии Аум синрикё[4][19]. Асахара заявлял, что существует всемирный заговор, в котором принимают участие евреи, масоны, голландцы, Британская королевская семья и конкурирующие религии в Японии[20].

Аум синрикё имела развитую сеть в России, в начале 1990-х годов Асахара и его соратники вели регулярную радиопередачу на Центральном радио, симфонический оркестр «Кирэн» давал концерты в спортивном комплексе «Олимпийский», исполняя произведения Асахары[21].

Политическая деятельность

В 1990 году Асахара предпринял попытку создать политическую партию, для участия в парламентских выборах  (англ.) (рус., надеясь, в случае победы 25 кандидатов из своего избирательного списка, занять кресло премьер-министра, но потерпел сокрушительное поражение[4].

Судебный процесс

После теракта в метрополитене японской столицы Токио, организованного членами Аум синрикё 20 марта 1995 года, Сёко Асахара был арестован в мае 1995 года. Асахаре было предъявлено 13 обвинений, включая организацию убийств и похищений 26 человек[22]. В 2003 году государственный обвинитель потребовал наказание в виде смертной казни[22].

В 2004 году после восьми лет процесса Токийский окружной суд признал Асахару виновным и приговорил его к смертной казни через повешение. В ходе судебного процесса было затрачено более $3 миллионов. Судом было заслушано более 170 свидетелей. Сам Асахара с ноября 1999 года отказался от показаний и не признавал себя виновным по большинству пунктов обвинения[22][23][24].

В марте 2006 года апелляция адвокатов Асахары была отклонена Высоким судом Токио  (англ.) (рус.. В решении отмечалось, что по результатам экспертизы Асахара был способен предстать перед судом, а его неадекватное поведение в окружном суде являлось симуляцией. Суд отказался признать, что у подсудимого развилась душевная болезнь вследствие заключения. Впоследствии дочь Асахары подала иск против правительства, обвинив власти в том, что её отец не получал достаточной медицинской помощи, несмотря на признаки синдрома Ганзера, вызванного заключением. В июне 2009 года иск был отклонён Токийским окружным судом, это решение было затем поддержано Верховным судом[25].

15 сентября 2006 года Верховный суд Японии отклонил последнюю апелляцию и окончательно утвердил смертный приговор Асахаре[24]. В июне 2012 года смертная казнь Сёко Асахары была отложена Министерством юстиции в связи с неоконченными судебными процессами других членов Аум синрикё[26]. В последние годы лидер секты страдал деменцией, от него так и не удалось добиться внятных показаний, осуждённый отказывался от встреч с семьёй и адвокатами[27]. В ожидании казни большую часть времени Асахара сидел в своей камере, иногда что-то шёпотом говоря самому себе. Он мог есть и ходить самостоятельно, однако нуждался в помощи при мытье. На слова охранников, сообщавших о посетителях, Асахара не реагировал. В то же время психиатрическая экспертиза показала, что он не страдал психическим заболеванием, препятствующим казни[25].

Казнь

6 июля 2018 года Сёко Асахара был казнён в Токийской тюрьме через повешение[28][29][30]. Дочь Асахары предложила развеять его прах в Тихом океане[31]. В тот же день в нескольких японских тюрьмах были повешены шестеро других членов секты: Киёхидэ Хаякава в Фукуоке, Ёсихиро Иноуэ и Томомицу Ниими в Осаке, Масами Цутия и Сэйити Эндо в Токио и Томомаса Накагава в Хиросиме[32].

Примечания

Литература

Научная

На русском языке

• Агаджанян А. С. Необуддизм // Энциклопедия религий / Под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красникова, Е. С. Элбакян. — М.: Академический проект, 2008. — С. 861—862. — 1520 с. — ISBN 978-5-8291-1084-0 ISBN 978-5-98426-067-1.
• Балагушкин Е.Г. Необуддийская организация Аум Синрикё // Проблемы морфологического анализа религий. — М.: Инcтитут философии РАН, 2003. — С. 155—207. — 215 с. — ISBN 5-201-02140-9.
• Егорцев А. Ю. Аум Синрикё // Православная энциклопедия. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2001. — Т. III. — С. 752. — 693-694 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-008-0.
• Жаринов К. В. Аум синрикё // Терроризм и террористы: Ист. справочник / под общ. ред. А. Е. Тараса. — Мн.: Харвест, 1999. — 606 с. — (Коммандос).
• Олейник Н. Н. Возникновение и опасность терроризма для развития российского федерализма // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Право. — Белгород: Белгородский государственный университет, 2009. — Т. 10, № 9. — С. 142—147.
• Пахомов С. В. Буддизм в Японии // Религиоведение: Учебное пособие / Под ред. М. М. Шахнович. — СПб.: Питер, 2007. — С. 181. — 432 с. — («Учебное пособие»). — 3500 (доп.) экз. — ISBN 978-5-469-00861-3.
• Прокопишин Р. А., Герасимов А. В., Кудеярова Н. Ю. Особенности динамики изменений личности у последователей псевдорелигиозных корпораций. — М.: Институт психологии РАН, 15-16 сентября 1999 г.. Архивировано 25 октября 2013 года.
• Религии мира: история, культура, вероучение / Под ред. А. О. Чубарьяна, Г. М. Бонгард-Левина. — М.: Олма медиа групп, 2006. — 398 с. — ISBN 978-5-373-00714-6.
• Тоталитарная секта // Большая энциклопедия: В 62 томах. — М.: Терра, 2006. — Т. 50. — С. 427, 435. — 592 с. — ISBN 5-273-00432-2.
• Хохлов И. И. Аум Синрике (Учение истины АУМ) Религиозная корпорация АУМ Синрике // Национальная и государственная безопасность Российской Федерации. — 2005. Архивировано 6 сентября 2011 года.

На других языках

• Asahara Shoko // Encyclopædia Britannica.
• Atkins, Stephen E. Encyclopedia of Modern Worldwide Extremists and Extremist Groups. — Westport: Greenwood Publishing Group, 2004. — 400 p. — ISBN 978-0-313-32485-7.
• Beckford, James A. A Poisonous Cocktail? Aum Shinrikyo's Path to Violence // Nova Religio. — 1998. — Вып. 2, № 1. — С. 305–306. — doi:10.1525/nr.1998.1.2.305.
• Cronin A. K., Aden H., Frost А., Jones B. Aum Shinrikyo (Aum) // Foreign Terrorist Organizations. — CRS Report for Congress  (англ.) (рус., 6 February 2004. — P. 17—19. — 108 p.
• Drozdek, Boris; Wilson, John P. Voices of Trauma: Treating Psychological Trauma Across Cultures. — Springer Science, 2007. — P. 61. — ISBN 978-0-387-69794-9.
• Goldwag, Arthur. Cults, Conspiracies, and Secret Societies: The Straight Scoop on Freemasons, the Illuminati, Skull and Bones, Black Helicopters, the New World Order, and Many, Many More. — Random House, 2009. — P. 15. — ISBN 978-0-307-39067-7.
• Griffith, Lee. The War on Terrorism and the Terror of God. — William B. Eerdmans Publishing Company  (англ.) (рус., 2004. — P. 164. — ISBN 978-0-8028-2860-6.
• Kaplan David E., Marshall Andrew. The Cult at the End of the World: The Terrifying Story of the Aum Doomsday Cult, from the Subways of Tokyo to the Nuclear Arsenals of Russia. — Random House, 1996. — ISBN 0-517-70543-5.
• Lewis, James R.; Petersen, Jesper Aagaard. Controversial New Religions. — Oxford University Press, 2005. — P. 165. — ISBN 978-0-19-515683-6.
• Lifton R. J. Destroying the World to Save It: Aum Shinrikyo, Apocalyptic Violence, and the New Global Terrorism. — Henry Holt, 1999. — ISBN 0-8050-6511-3.
• Melton, John Gordon. Aleph // Encyclopaedia Britannica.
• Métraux, Daniel Alfred. Aum Shinrikyo and Japanese youth. — University Press of America  (англ.) (рус., 1999. — P. 11. — ISBN 978-0-7618-1417-7.
• Partridge, Christopher Hugh. The Re-Enchantment of the West: Alternative Spiritualities, Sacralization, Popular Culture, and Occulture. — Continuum International Publishing Group, 2006. — P. 300. — ISBN 978-0-567-04133-3.
• Snow, Robert L. Deadly Cults: The Crimes of True Believers. — Greenwood Publishing Group, 2003. — P. 17. — ISBN 978-0-275-98052-8.

Документальная

• Murakami, Haruki. Underground: The Tokyo Gas Attack and the Japanese Psyche / Translated by Alfred Birnbaum and Philip Gabriel.. — New York: Vintage International  (англ.) (рус., 2001. — 366 p. — ISBN 0-375-72580-6.
• Sopko John, Edelman Alan. Global Proliferation of Weapons of Mass Destruction: A Case Study on the Aum Shinrikyo // USA Senate Government Affairs Permanent Subcommittee on Investigations  (англ.) (рус.. — Washington: United States Senate, 31 October 1995.
• Виноградов Валерий. «„Аум Синрикё“ сменила имя» // Вести.ру. — 27.02.2004.
• Мингажев Сергей. «Организатора газовой атаки в токийском метро выдали комиксы» // Вести.ру. — 15.06.2012.
• Рогаткин Александр. «Учеников Асахары хватает и в России» // Вести.ру. — 27.02.2004.
• Собиев Дмитрий. «Дело Асахары может затянуться еще на столько же» // Вести.ру. — 27.02.2004.
• «Асахаре грозит повешение» // Вести.ру. — 24.04.2003.
• «Асахаре зачитывают обвинение» // Вести.ру. — 27.02.2004.
• «Главу „Аум Синрикё“ приговорили к смерти» // Вести.ру. — 27.02.2004.
• «Задержан последний из лидеров секты „Аум Синрике“» // Вести.ру. — 15.06.2012.
• «Основателя секты повесят» // Вести.ру. — 16.09.2006.

Ссылки

• Право на жизнь. Отрывки из книги адвоката Сёко Асахары Ёсихиро Ясуды^{[неавторитетный источник?]}
• Profile: Shoko Asahara (англ.)