Восемь одежд (яп. 八重衣 яэгоромо) — музыкальная композиция, созданная японскими композиторами I половины XIX века на стихи из антологии «Сто стихотворений ста поэтов», была предназначена для ансамбля санкёку  (англ.) (рус. (яп. 三曲)[3].

Восемь одежд
Восемь одежд (яп. 八重衣, яэгоромо). Оригинал нотного текста. Национальная библиотека парламента Японии[2]
Композитор	Исикава Кото, Яэдзаки Кэнгё
Форма	санкёку
Продолжительность	более 20 минут
Дата создания	первая половина XIX века
Место создания	Киото
Части	1. Маэ-ута 2. Тэгото 3. Нака-ута 4. Тэгото 5. Ато-ута
Исполнительский состав
сямисэн, кото, сякухати

История создания

«Восемь одежд» — первоначально композиция в жанре дзиута (яп. 地歌, 地唄), предназначалась для вокала в сопровождении сямисэна. Создана в стиле «тэготомоно» (яп. 手事もの) — с инструментальными интерлюдиями между вокальными частями[3]. Иногда воспринимается специалистами как образец творчества школы Икута-рю (яп. 生田流), которая была основана Икутой Кэнгё (яп. 生田検校, 1656—1715)[4]. Эта школа появилась в Восточной Японии и известна исполнением музыкальных произведений на оригинальном кото в сопровождении сямисэна[5]. Оригинальная версия сочинения была написана для сямисэна и голоса и была создана музыкантом Исикавой Кото  (яп.) (рус. (1792—1847?) в Киото в начале XIX века[6]. Несмотря на самую большую продолжительность в репертуаре санкёку и очевидные художественные достоинства, композиция «Восемь одежд» не стала известной широкой аудитории до тех пор, пока в неё не была добавлена партия кото композитором Яэдзаки Кэнгё (яп. 八重崎 検校, 1776—1848; также известен как Икиноити) из Киото, который получил значительную помощь от Мияхары Кэнгё (яп. 宮原検校, ?—1864)[7] с острова Кюсю в завершении произведения. Партия сякухати в композицию была добавлена позже[3].

Исследователи признают, что аутентичное исполнение композиции проблематично: точная запись ритма была роскошью для исполнителей подобных произведений в I половине XIX века, возможны были различные настройки сямисэна[3]. В настоящее время обычно для сямисэна используется строй «си-ми-си»[8]. Анализу различных вариантов исполнения этого сочинения посвящён фрагмент статьи профессора университета Арканзаса Ингрид Фрич[9]. В композиции можно услышать музыкальные ссылки на стихотворение, используемое в произведении, в частности в ритмической ткани интерлюдий, а также в звуках, имитирующих голоса насекомых с помощью необычных приёмов игры на сямисэне (защипывание струн левой рукой одновременно с ударами плектра)[3].

Санкёку — инструментальный ансамбль из трёх музыкантов (кото, сямисэн и кокю, вытесненный в период Мэйдзи бамбуковой флейтой сякухати[10]) и особый тип композиции, получивший распространение в эпоху Эдо (1603—1868), который использует это инструментальное трио исполнителей и их голоса и был предназначен для восприятия исключительно как музыкальное произведение, а не для сопровождения придворных церемоний, театральных спектаклей или поэтических фестивалей. Получил широкое распространение сначала в местах развлечений в городах, а затем в — домах вельмож, тем самым играя роль европейской «камерной инструментальной музыки» в японской культуре[3].

Структура произведения

Внешние видеофайлы
	«Восемь одежд» в аутентичном исполнении.

«Восемь одежд» были написаны в сложной форме, включающей инструментальные интерлюдии наряду с вокальными фрагментами[11]. Пять стихов, относящихся к четырём временам года, были выбраны из «Ста стихотворений ста поэтов»[3]. «Сто стихотворений ста поэтов» — поэтическая антология, составленная в Японии в 1235 году поэтом и филологом Фудзивара-но-Тэйкой. Составление поэтического сборника почиталось в Японии сложным творческим актом. В сборник вошли сочинения Какиномото-но Хитомаро, Ямабэ-но Акахито, Оно-но Комати, Ки-но Цураюки, Сайгё. Представлены также стихи Мурасаки Сикибу и Сэй-Сёнагон, авторов «Гэндзи-моногатари», «Записок у изголовья» и «Записок от скуки»[12].

Первые три стихотворения поются во вступительной песне; четвёртое и первая половина пятого стихотворения — в середине композиции; а вторая половина последнего стихотворения поётся в заключительной песне. Две интерлюдии наиболее важны для исполнителей и слушателей, обе они дольше, чем любой из трёх песенных разделов, там может проявить себя виртуозное мастерство музыкантов[3]:

• I часть. Маэ-ута — вступительные три песни

1. «В весенних полях»

В весенних полях
Молодые травы сбираю
Тебе в подношенье.
А на рукава неустанно
Падает, падает снег.

Оригинальный текст (яп.)[показатьскрыть]

君が為め、春の野に出でて若菜摘む、我が衣手に雪は降りつつ。

Песня, сочинённая императором Коко, когда он был наследником престола, обращённая к посланному ему в подарок букету молодых трав. Коко-тэнно (830—887) — пятьдесят восьмой император Японии. Взошёл на престол по воле регента предыдущего императора канцлера Фудзивара-но Мотоцунэ (836—891). Автор посвятил данное стихотворение регенту[13][14].

2. «Проходят быстро дни весны»

Весна миновала.
Кажется, лето приспело.
Одежд белотканных
Сохнет холст на склонах твоих,
Небесная гора Кагуяма!

Оригинальный текст (яп.)[показатьскрыть]

春過ぎて、夏来にけらし白妙の、衣ほすてふ天の香具山。

Стихотворение относится к периоду Ямато, автор — сорок первая императрица Японии Дзито (правление — 686—697, даты жизни — 645—703). Дзито-тэнно — дочь императора Тэндзи. В её правление был в основном построен императорский дворцовый комплекс в новой столице Фудзивара, что позволило переселить в одном месте высшую японскую знать, жившую до этого в провинциальных усадьбах, что способствовало централизации страны[15][16].

3. «Осенний ветер с прекрасных гор Ёсино»

Осенний ветер
С прекрасных гор Ёсино.
Ночь глуше и глуше.
Холодно в Старом селенье.
Где-то вальки стучат.

Оригинальный текст (яп.)[показатьскрыть]

三芳野の、山の秋風小夜ふけて、古郷寒く衣打つなり。

Санги Масацунэ  (англ.) (рус. (1170—1221) — японский поэт. Его настоящее имя Асукаи-но Масацунэ, ученик выдающихся поэтов Фудзивара-но Тосинари (1114—1204) и Фудзивара-но Садаиэ (1162—1241). Стихотворение отобрано из раздела «Песни любви» (книга вторая) поэтической антологии «Новое собрание старых и новых песен» («Синкокин вакасю», 1210)[17][18].

• II часть. Тэгото — инструментальная интерлюдия
• III часть. Нака-ута — центральная группа песен

4. «На осеннем поле»

На осеннем поле
Непрочный приют осенён
Сквозной плетёнкой.
Оттого-то мои рукава
Что ни ночь от росы намокают/

Оригинальный текст (яп.)[показатьскрыть]

秋の田の、かりほの庵の苫をあらみ、わが衣手は露にぬれつつ。

Среди литературоведов идут споры о трактовке смысла стихотворения. Есть мнение, что она была написана императором Тэндзи после смерти матери, императрицы Саймэй, и передаёт его скорбь и печаль, а также тоску по дому. Но часть исследователей полагает, что Тэндзи оплакивает не личную утрату, а упадок императорской власти. Тэндзи-тэнно (627-671) — японский император. Взошёл на престол в 662 году, но, будучи ещё только наследным принцем, стал вдохновителем реформ по китайскому образцу в период Тайка «Великая перемена» (645-650) с отказом от частной собственности на землю и наделением бывших крупных земельных собственников землёй в кормление за государственную службу[19][20].

• IV часть. Тэгото — инструментальная интерлюдия
• V часть. Ато-ута — заключительная песня

5. «Сверчок не смолкает» (окончание)

Не скинув одежды, прилягу.
Ужели мне спать одному?!

Оригинальный текст (яп.)[показатьскрыть]

衣片敷き独りかも寝ん

Автор — Фудзивара-но Ёсицунэ  (фр.) (рус. (1169—1206), поэт и каллиграф, его литературный псевдоним — «Стиль Гокёгоку (в каллиграфии) регента при малолетнем императоре и бывший первый министр». Заключительные строки этого стихотворения повторяют начальные строки пятистишия поэта Какиномото-но Хитомаро (II половина VII — начало VIII века), помещённого в начале антологии[21][22].

Известные исполнения композиции

• Дзин Нёдо[23]
• Ясуко Фукуда
• Горо Ямагути

Примечания

Литература

• Фудзивара-но Тэйка, Виктор Санович. Сто стихотворений ста поэтов. Старинный изборник японской поэзии VIII-XIII вв. — М.: Книга, 1990. — 497 с. — ISBN 5-212-00273-7.
• Fritsch, Ingrid. A comparison of Tozanryu and Kinkoryu shakuhachi arrangements for sankyoku gasso made from identical originals (англ.) // Yearbook for Traditional Music : Журнал. — 1983. — No. 15. — P. 14—27.
• Innovating Musical Tradition in Japan: Negotiating Transmission, Identity, and Creativity in the Sawai Koto School. — University of California, Los Angeles: ProQuest, 2007. — С. 82. — 469 с. (недоступная ссылка)
• Yaegoromo (англ.). The International Shakuhachi Society. Дата обращения: 3 ноября 2016.

Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии.