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El huaylarsh o huaylas es una música folclórica peruana. Es una danza festiva de siembra o cosecha de la parte meridional de los Andes centrales peruanos.[1] Posiblemente se originó durante el Virreinato para efectos de las trillas de cereales o de los cultivos de papas, que involucran el sentido del amor y verdor.[2]
Toma el nombre de taki-huaylarsh cuando se interpreta a capela sin acompañamiento de instrumentos musicales.

Huaylarsh
Orígenes musicales Siembra, cosecha, cultivo
Orígenes culturales Zona centro y sur los Andes difundida mayormente en el Valle del mantaro.
Instrumentos comunes Violín, Saxofones, Arpa, Clarinetes.
Popularidad Perú Perú
Huaylarsh
Huaylarsh

Etimología y significado


Según el vocabulario elaborado por Diego González Holguín en el año 1608, podría provenir de los siguientes vocablos quechuas:

Así mismo, en el diccionario de aimara de Juan Francisco Deza de 1989 se hallan los términos:

El investigador Aquilino Castro Vásquez propone que las palabras waylla y waylluy tuvieron relación con la palabra huaylarsh, entonces esta danza denotaría: verdor, amor.[2]

Daniel Alomía Robles, en 1895, entre sus recopilaciones y compilaciones cataloga como hayllas a las piezas musicales Huilla, huilla palomita en (Tarma) y Huaylla en (Acobamba).[3]

En el diccionario elaborado por Rodolfo Cerrón Palomino de 1976 ya se hace mención del término:


Historia


El Huaylas fue creación de los diversos pueblos de los serranías inspirados en sus cosechas y siembras, el amor y la distracción. No es creación de un solo pueblo, sino es patrimonio por lo menos de Centro y Sur del Ande, ya que hay manifestaciones en los departamentos de Huancavelica y Junín.

José María Arguedas afirmó que:

El Waylarsh es una danza agrícola ya sea antes, durante o después de la faena chacarera. Y como tajantemente señala Zenobio Dagha: Esta es la verdadera médula del origen del Waylarsh Wanka, inmerso en el mito, fuerzas cósmicas y mágico religioso, sobre todo en el desarrollo y la vigencia de la cultura popular Wanka, aunque no les guste a los chauvinistas y folcloristas locales que no ven más allá de los cerros de su aldea.[cita requerida]

El 4 de febrero de 2015, la Municipalidad provincial de Huancayo oficializó la celebración del Día del Huaylarsh mediante la Ordenanza Municipal N°533-MPH/CM.[6]


Tipos de Huaylarsh


Jóvenes bailando Huaylarsh en Lima.
Jóvenes bailando Huaylarsh en Lima.

Huaylarsh Antiguo


Huaylarsh antiguo
Huaylarsh antiguo por Zenobio Dagha (1956)
Melodía compuesta por Zenobio Dagha (1956)

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Esta versión de huaylarsh pretende rememorar la danza que se efectuaba después del laboreo agrícola en épocas remotas, vendría ser una réplica de la kachua o del haylli.


Elementos de la danza

En los varones el sombrero en la mano las mujeres el elemento que usan al bailar es agarrar la parte del vestuario.


Vestimenta


Hualarsh

Huamblas

Huaylarsh Moderno


Huaylasrh Huanca
Orquesta Típica Juventud Huancaína
Tema compuesto en 1960
Orquesta Juventud Huancaína
Tema compuesto a la Sembranza Huanca
Huaylasrh Hanca Antiguo 2
Orquestado y cantado para concurso de la danza.
Huaylasrh Hanca Antiguo 3
Orquestado y cantado para concurso, y pasa calle.

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Fue creado por Zenobio Dagha Sapaico, del pueblo de Chupuru. En 1949 estrenó la muliza, huayno, huaylarsh y fuga “Mi Tierra Wanka” con lo que se dio inicio a un nuevo tipo de huaylarsh.[7] Al año siguiente fundó la orquesta Juventud Huancaína, asentando las bases del huaylarsh moderno.[7]

Esta nueva versión se desliga casi por completo de su motivación agrícola, propugna sólo el esparcimiento, desvirtuando sus elementos originales. Es un baile que además es ejecutado tanto en las ciudades como en las comunidades campesinas.

Actualmente se realizan movimientos con los brazos, cabeza, cuerpo, piernas y pies, al mismo tiempo hacer figuras como saltos, giros, que son imitaciones de algunas actividades agrícolas "pisar" arvejas (alwish jaluy) o de movimientos de aves como es el zorzal andino (Chihuaco).[2]


Elementos del baile

Tiene en el mismo vestuario, pero tiene en sus vestuarios más llamativos, como las lentejuelas o más brillo en el chaleco de los varones y las mujeres tienen en sus faldas más brillantes y sus ponchos.


Danzantes y comparsa

Bailan hualars y huamlas, organizados en diez parejas



Vestimenta


Hualarsh

Huambla

Referencias


  1. Quijada Jara, Sergio (1944). Estampas Huancavelicanas. Lima, Empresa tipográfica "Salas é Hijos" (1944).
  2. Castro Vásquez, Aquilino (2000). Kayanchiclami! Existimos todavía!. Huancayo, Empresa Ríos (2002).
  3. Espinosa Bravo, Clodoaldo (1967). El hombre de Junin frente a su paisaje i a su folklore, Tomo II. Lima, Talleres Gráficos P. L. Villanueva, S.A. (1967).
  4. Cerrón Palomino, Rodolfo (1976). Diccionario Quechua Junin-Huanca. Lima, Instituto de Estudios Peruanos (1976).
  5. Diccionario Quechua ancashino- Castellano de Francisco Carranza Romero, Iberoamericana Vervuert (2003)
  6. «Huancayo: Conoce el huaylarsh, la danza del zapateo [Fotos]». Peru21. 21 de febrero de 2016. Consultado el 22 de enero de 2018.
  7. «El Huaylarsh, danza wanka moderna y antigua». RPP Noticias. Consultado el 22 de enero de 2018.

Enlaces externos





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