Аюмаа (абх. аҩымаа, уголовая арфа) — абхазский аккомпанирующий народный музыкальный струнный инструмент[1][2].
![]() | Предположительно, эта страница или раздел нарушает авторские права. |
Аюмаа (угловая арфа) | |
---|---|
(абх.)аҩымаа | |
![]() | |
Классификация | струнные щипковые музыкальные инструменты |
Родственные инструменты | кора, конхоу[en], саунг, ченг; лазерная арфа |
Аюмаа представляет собой дугу из липового дерева, нависшую над корпусом.
Корпус долблёный, имеет форму полуцилиндра. Сверху он накрыт деревянной декой, которая прикреплена к нему посредством небольших полосок кожи, переходящих с деки на корпус. Вдоль деки по средней линии проходит деревянная планка, в которой проделано 14 маленьких круглых отверстий.
В них продеваются завязанные узлом концы струн и закрепляются деревянными колышками.
Струны аюмаа — из конского волоса.
По наблюдению грузинских учёных, абхазское название арфы аюмаа и его народная этимология 'двурукая' тоже вызывают ассоциацию с человеческой рукой[3]. Такого же мнения придерживались и абхазские музыковеды, вспоминая при этом предания осетин и сванов[4][5].
Абхазская арфа могла иметь 9, 11, 14 и даже 18 струн, что может говорить только о том, что народная традиция абхазов не знала постоянного объёма звукоряда инструмента, так как в народе не сложились исполнительские традиции игры на нём[6].
В Абхазии арфы, принадлежавшие придворным музыкантам владетельных князей, хранились в языческих святилищах как священные предметы, связанные с культом[7].
Аюмаа, в основном, — аккомпанирующий инструмент, под звучание которой исполнялись исторические и военные песни.
В период праздничного приёма посетителя в Абхазии окружала вниманием молодёжь, в его честь организовывали пляски, его веселили игрой на ачарпын, аюмаа, ахымаа или апхьарца[8].
В современной Абхазии существует множество народных инструментальных ансамблей, которые исполняют композиции на аюмаа[9]. Используется в оркестрах народных инструментов, самый известный ансамбль «Гунда»[10][11].
Алборов Ф. Ш. Музыкальная культура осетин. Владикавказ, 2004.
Гунба Есма Закановна НАРОДНЫЙ ИНСТРУМЕНТАРИЙ АБХАЗОВ И ЕГО ФУНКЦИИ В СВАДЕБНОМ ОБРЯДЕ// Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики Тамбов: Грамота, 2015. № 2 (52): в 2-х ч. Ч. I. C. 70-73. ISSN 1997-292X
Хашба И. М. Абхазские народные музыкальные инструменты Издание второе Сухуми: «Алашара», 1979 240 с. Тираж 1500.
Хашба И. М. Из музыкальной культуры абхазов // Современное абхазское село: Этнографические очерки. 1967. С. 72.
Зо^^з^бд Эббббб. Зб6б^д^д&о. 3. Ьб^Ь^бо ^¿фЭ^^дЭд&о ЬоЭд&обб Ь^зббзшб ЗдЬбЬдй. ЭбЬб^д&о ^¿¿бшзд^гоЬ дшб^^бб^ооЬбшзоЬ. ш&о^оЬо: Эд@бод6д&5, 1987. XXIII. 249—354. (на грузин. яз.)