Siméon de Polotsk (en russe: Симеон Полоцкий), à l'état civil Samuel Pétrovski-Sintnianovitch (Самуил Петровский-Ситнянович), né le à Polotsk et décédé le à Moscou, est un ecclésiastique orthodoxe russe, universitaire, poète, écrivain spirituel et homme des Lumières qui posa les fondations de la littérature russe moderne.
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Transfuge biélorusse, il fit ses études à Kiev sous la direction de Lazare Baranovitch(en) qui l'introduisit à Moscou. Il y fonde une école au monastère Zaïkonospasski(en), où les jeunes commis des Affaires étrangères s’initient aux connaissances profanes requises par leur métier.
En 1672, Siméon devient précepteur des tsarévitchs Alexis et Fédor III et de leur sœur Sophie. Poète et dramaturge de la cour, rédacteur des discours du tsar, il est le parfait représentant de l’école de Kiev.
Il fut chargé d'organiser le synode de 1666-1667 qui mit en place les réformes du patriarche Nikhon et prend part à la création de la première institution d'éducation supérieure religieuse et laïque, l'Académie slavo-gréco-latine: projetée dès la fin des années 1670 par Pierre le Grand, Siméon de Polotsk en rédige la charte mais ne peut en voir l'inauguration: il meurt en effet en 1680.
Œuvres
Jezl pravlenia ("Le bâton de commandement"): traité contre le raskol. Siméon avait déjà traduit le traité de Païssios Ligarides
Obed duchevsny ("Le Déjeuner spirituel"), 1682: recueil de sermons
Vetchernaïa suchevnaïa (Le Souper spirituel), 1683: recueil de sermon[1].
("Histoire de Notre Seigneur le Christ Dieu"): adaptation d'ouvrages de H. Mercator et de Henry More.
Bibliographie
Georges Florovsky, Les voies de la théologie russe, Paris, 1937, Lausanne, 2001, L'Âge d'Homme, coll. "Sophia" p98-99
Notes et références
Ses sermons, Le Déjeuner spirituel et Le Souper spirituel sont des réadaptations d'ouvrages occidentaux, de l' Hortulus reginae du prédicateur Johannes Meffert, de l'adversaire de Luther Johannes Vaber (XVIe), du Malleus Hereticorumde Johannes Cartagène, de Bellarmin, Gerson, Baronius, Petrus, Bassius, Salmaron et Johannes Pineda. Voir Georges Florovsky, Les Voies de la théologie russe, Paris, 1937; trad. et notes de J.C. Roberti, Paris, Desclée de Brouwer, 1991, p.
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