«Белый остров» (также известен как «White Island») — студийный альбом советского и российского певца Кола Бельды, выпущенный фирмой «Мелодия» в 1988 году[2].
Белый остров | ||||
---|---|---|---|---|
Студийный альбом Кола Бельды | ||||
Дата выпуска | 1988 | |||
Дата записи | 1987 | |||
Жанры | этническая музыка, экспериментальная музыка, психоделический фолк | |||
Длительность | 41:58 | |||
Страна |
![]() |
|||
Язык песен | русский | |||
Лейбл | Мелодия | |||
Профессиональные рецензии | ||||
|
||||
Хронология Кола Бельды | ||||
|
![]() | |
---|---|
![]() |
Кола Бельды на концерте «Поп-механики» вместе с Сергеем Курёхиным |
В основу альбома лёг собранный Бельды фольклорный материал северных народов Советского Союза — манси, долганов, эвенков, эскимосов, ульчей и др. Перевод песен на русский язык был результатом стремления донести заложенный в первоисточниках смысл до широкого слушателя; при этом, по воспоминаниям московской поэтессы Юлии Горжалцан, также хотелось сохранить текст как можно ближе к оригиналу, слова которого были необычайно свежими и яркими. Перед записью в студии новые песни исполнялись на концертах, чтобы проверить реакцию публики. Так было и во время зарубежных гастролей, в том числе на Празднике газеты французских коммунистов «Юманите» в 1987 году[1][3].
На альбоме звучат такие инструменты как варган, янгпа (ритуальный пояс с металлическим подвесками), унчху (шаманский бубен), кункаи, ритуальные стружки, а также дуэнтэ — ритуальный музыкальный инструмент, использовавшийся во время медвежьего праздника у нанайцев, ульчей, нивхов, с эпохи неолита живущих в дельте реки Амур[1][3].
В 1994 году Валерий Алахов («Новые композиторы») совместно с Бобом Стаутом записали ремикс заглавной композиции под названием «White Island»[4].
В 1996 году альбом издан в Японии на лейбле EURA в формате CD.
По словам Александра Горбачёва (Афиша. Волна), пластинка («мощная и неочевидная звуковая работа с редчайшими источниками») вышла во время, когда советская эстрада переставала быть кому-то нужна; музыку на альбоме он описал как электронику вперемешку с этническими мотивами, создающую «дикую и загадочную атмосферу, сродни той, которая возникает при прослушивании западных коллективов, участвовавших в индастриал-движении, но при этом с таёжными нотками»[1].
сторона А | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
№ | Название | Длительность | |||||||
1. | «Хозяин леса (песня манси)» | 4:28 | |||||||
2. | «Чайка (долганская песня)» | 3:35 | |||||||
3. | «Возвращение домой (чукотская песня)» | 3:24 | |||||||
4. | «К океану (юкагирская песня)» | 5:05 | |||||||
5. | «Охотник (эвенкийская песня)» | 3:14 |
сторона Б | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
№ | Название | Длительность | |||||||
1. | «Рыбачка (эвенская песня)» | 3:14 | |||||||
2. | «Праздник (эскимосская песня)» | 4:14 | |||||||
3. | «Белый остров (саамская песня)» | 4:27 | |||||||
4. | «На нартах (хантыйская песня)» | 3:37 | |||||||
5. | «Любимая (хантыйская песня)» | 3:52 | |||||||
6. | «Приветствие (ульчская песня)» | 2:48 |
..
![]() ![]() |
---|
![]() | Это «статья-заготовка» о музыке. Вы можете помочь проекту, дополнив эту статью, как и любую другую в Википедии. Нажмите и узнайте подробности. |