music.wikisort.org - Произведение

«Пу́тин — хуйло́!» (укр. Пу́тін — хуйло́; эвфемизованная версия — Хутин пуйло[1]) — песня-слоган на украинском и русском языках, высмеивающая президента России Владимира Путина; была впервые исполнена 30 марта 2014 года болельщиками украинских футбольных клубов «Металлист» и «Шахтёр»[2][3][4][5][6].

Путин — хуйло!
Надпись на заборе в Луганске
Песня
Дата создания	2014
Дата записи	2014
Жанр	песня-слоган
Язык	украинский и русский
Автор песни	футбольные ультрас
Исполнение фанатами «Металлиста» и «Шахтёра» на марше перед матчем в 2014 году
Медиафайлы на Викискладе

Контекст

Динамика общественно-политических событий на Украине в связи с началом протестных движений и последовавшего за ними вооружённого конфликта на востоке страны перешла и в плоскость информационных войн («war of narratives» с англ. — «войны слов»[7]), производя новые «смысловые определения-концепты» — зачастую разделявшие участников на «своих» и «чужих». В частности, это нашло своё отражение в использовании уничижительных (бранных) слов, в навешивании ярлыков и использовании прозвищ[8][9][10].

История

В январе 2014 года украинские ультрас — организованные группы болельщиков футбольных команд — заявили о поддержке Евромайдана, а в феврале ранее конфликтующие болельщики различных команд объявили перемирие ради совместной борьбы «против беззакония, лжи и пропаганды»[11]. Весной того же года ультрас стали активными участниками борьбы против концепции федерализации Украины, которая, по их мнению, вела к распаду страны[12]. После Крымского кризиса ультрас организовали серию маршей «За единую Украину!», а многие из них вступили в добровольческие формирования, созданные для участия в вооружённом конфликте в Донбассе на стороне ВСУ[13].

30 марта, также в связи с российской аннексией Крыма и конфликтом в Донбассе, ультрас харьковского футбольного клуба «Металлист» и донецкого «Шахтёра» впервые исполнили песню-кричалку «Путин — хуйло!»[14][15][16]: при этом история кричалки восходит ещё к 2010 году, когда болельщики «Металлиста» использовали её в адрес экс-президента киевского клуба «Динамо» Григория Суркиса («Суркис — хуйло!»), возглавлявшего в те годы Федерацию футбола Украины[17].

Внешние видеофайлы
Исполнение песни «Суркис — хуйло!» на матче «Металлист — Кривбасс» в Кривом Роге, 22 августа 2010 года
	(МХ-КК) Красные карточки Суркису

Широкую известность в СМИ[4][18] композиция, ставшая к тому моменту интернет-мемом[14], приобрела после выступления министра иностранных дел Андрея Дещицы 14 июня 2014 года на митинге перед посольством России в Киеве[16][19][5][20], а оскорбительное прозвище Владимира Путина стало известно по всей Украине[21][22][23][18][24].

Позже дипломат заявил, что «толпа требовала ответов», поэтому «дипломатический этикет провалился».

Группа исследователей, проанализировавшая динамику настроений пользователей социальной сети «ВКонтакте», уточняла, что в связи с исключительной значимостью российского президента в конфликте, в глазах сторонников Евромайдана Путин стал олицетворением конфликта (и «зла» или «врага»[26] как такового): в результате к сентябрю 2014 года он чаще упоминается ими в оскорбительном контексте с такими словами как «хуйло»[27]. При этом многочисленные исполнения (кавер-версии) песни, размещавшиеся на YouTube, зачастую сопровождались описанием «украинская народная песня»[3].

Анализ

Композиция начинается барабанной дробью и включает в себя, помимо скандирования «Путин (или Суркис) — хуйло», трёхзвенную нисходящую секвенцию со слогами «Ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-а-а»[23]. Музыкальная часть песни имеет некоторое сходство с композицией «Speedy Gonzales^[en]», созданной Дэвидом Хессом в 1961 году[3].

Переводчица и филолог Татьяна Бонч-Осмоловская охарактеризовала композицию как «народную вербальную агрессию, перенаправленную в ответ на государственную агрессию России». Хоровое распевание одной и той же матерной фразы, положенной на незатейливый мотив, она рассматривала как некую форму карнавализации. По мнению Бонч-Осмоловской, «по своей простоте, краткости и повторяемости использование этого послания может быть сопоставимо с методами, применяемыми пророссийскими СМИ[28], день за днём повторяющими одни и те же эмоционально окрашенные термины: „фашисты“, „хунта“, „бандеровцы“. В данном случае, однако, эффект эмоционально усиливается использованием обсценной лексики, что актуализует послание и трансформирует его в „смеховую культуру“, описанную Бахтиным»[29] — иначе говоря, через высмеивание российский президент превращался из чего-то угрожающего и ненавистного в нечто комическое[14]. C мнением Бонч-Осмоловской не согласна Татьяна Силич[k 1], считающая, что на пост-майданной Украине формировалось неонацистское движение — что и находило свое отражение в новом языке[30].

Соглашаясь с важностью функции карнавализации[31], Оксана Гаврилова[k 2] уточняла, что слоган «Путин — хуйло!» выполнял также функции «протеста, преодоления страха и обесценивания реальности»: по её мнению, через месяц после событий в Крыму негативные эмоции граждан Украины достигли такого уровня, что только «катартичной» функции брани было уже недостаточно. Ссылаясь на Анри Бергсона, рассматривавшего смех как «анестезию сердца», Гаврилова писала, что вербальная агрессия в данном случае дополнилась механизмом освобождения через высмеивание, позволяющим кратковременно освободиться от боли, страдания, страха и печали[14].

Влияние

Прозвище широко распространено на Украине. В период избирательной кампании 2014 года Радикальная партия Олега Ляшко использовала слоган: «Путін — хуйло! Переможе добро!» (с укр. — «Путин — хуйло! Победит добро!») на своих билбордах, а сам президент России преподносился как враг Украины[5]. В мае 2014 года новостной сайт «Новый регион» был взломан и по его основному адресу транслировались надпись «ПТН ХЛО»[33][34][18]. В апреле 2016 года активисты движения «Весна», организовавшие в Санкт-Петербурге «сход» за отставку Владимира Путина, использовали слоган «Путин хелло»[35].

В мае-июне 2014 года депутат Верховной рады Украины Виталий Чепинога опубликовал на своей странице в Facebook стихотворение «на мотив» песни-слогана: «укр. …Щоб здавалось, що це все наснилось, // Що ніколи й не було Хуйла…»[36]. В январе 2015 года украинский депутат Олег Барна, выступая в Раде, в конце своей речи заявил, что «Путин — хуйло», и призывал всех присутствующих повторять это суждение вслед за ним.

После появления песни-слогана и в связи с последующим широким распространением самого нецензурного (и труднопереводимого[37]) термина «хуйло» в иностранной прессе[5], Гаврилова совместно с Зоряной Тимняк[k 3] — предложила уточненный немецкий перевод термина: по их мнению, дословный перевод нем. Pimmel, употребляемый в коммуникации с детьми и близкий к укр. пісюн, следует заменить на более «интенсивный» нем. Arschloch[38].

Исследователи из Оксфорда Джон Розенберг и Мария Терентьева, проанализировавшие активность редакторов русской, украинской и английской Википедий в рамках теории «управления вниманием» (англ. attention management), обнаружили, что с июня по август 2014 года статья «Путін — хуйло!» входила в десятку наиболее активно редактируемых в украинском разделе[39]. Розенберг и Терентьева также полагали, что использование подобного заголовка нарушало принцип нейтральности Википедии[40].

В декабре 2019 года российский телеканал ТНТ вырезал из украинского сериала «Слуга народа» эпизод, в котором главный герой, сыгранный Владимиром Зеленским, задаёт вопрос «Путин [носит часы марки] хубло?» — полная версия, из-за разницы во времени, была показана только на Дальнем Востоке РФ[41][42][43]. Через несколько дней газета «Ведомости» вышла со статьёй о Зеленском и рекламой часов Hublot на первой полосе[44].

См. также

• Русский военный корабль, иди на хуй
• Добрый вечер, мы из Украины
• Бункерный дед

Комментарии

Примечания

Литература

Основная

• Bonch-Osmolovskaya T. Combating the Russian State Propaganda Machine: Strategies of Information Resistance : [англ.] / gen. ed. Julie Fedor // Journal of Soviet and Post-Soviet Politics and Society. — 2015. — Vol. 1, № 1. — P. 175—218. — ISSN 2364-5334.
  • Силич Т. А. Язык как инструмент формирования мировоззрения: размышления над работами лингвиста С. А. Жаботинской и филолога Т. Б. Бонч-Осмоловской // Образование. Наука. Научные кадры. — 2017. — № 4. — С. 222—225. — ISSN 2073-3305.
  • Gaufman E. Security Threats and Public Perception: Digital Russia and the Ukraine Crisis. — Cham: Springer, 2016. — 230 p. — (New Security Challenges). — ISBN 9783319432014. — ISBN 331943201X.
• Diemer C. Mutterlandpop. Lokale Markierung und Entgrenzung musikalischer. Darbietungen auf ukrainischen Feiertagen // Speaking in Tongues: Pop lokal global / hrsg. Dietrich Helms, Thomas Phleps. — Bielefeld: Transcript Verlag, 2015. — 219 S. — (Beiträge zur Popularmusikforschung, Vol. 42). — ISBN 9783839432242. — ISBN 3839432243.
• Havryliv O. Verbale Aggression: das Spektrum der Funktionen (нем.) // Linguistik Online / hrsg. Aneta Stojić. — 2017. — 25 April (Bd. 82, H. 3). — S. 27—47. — ISSN 1615-3014. — doi:10.13092/lo.82.3713.

Дополнительная

Книги

• Basenko I. The WWI Propaganda Clichés Applied to the Modern Russo-Ukrainian Conflict over the Donbas and Crimea Regions // Multicultural Societies and their Threats / eds. Nazarii Gutsul, Kristina Khrul. — Münich • Münster: LIT Verlag Münster, 2017. — 211 p. — (Osteuropa — Münster in Westfalen, Germany; Bd. 10). — ISBN 9783643908254. — ISBN 3643908253.
• Klymenko L. The language of party programmes and billboards: The example of the 2014 parliamentary election campaign in Ukraine // The Routledge Handbook of Language and Politics / eds. Ruth Wodak, Bernhard Forchtner. — L.; N. Y.: Routledge, 2017. — 716 p. — (Routledge Handbooks in Linguistics). — ISBN 9781138779167. — ISBN 9781315183718.
• Knoblock N. Sarcasm and Irony as a Political Weapon // Political Discourse in Emergent, Fragile, and Failed Democracies / eds. Daniel Ochieng Orwenjo, Omondi Oketch, Asiru Hameed Tunde. — N. Y.: IGI Global, 2016. — 412 p. — (Advances in Electronic Government, Digital Divide, and Regional Development). — ISBN 9781522500827.
• Krugliak M., Krugliak O. The Unlikely Alliance of Ukrainian Football Ultras. Ukrainian ultras during the Revolution of Dignity // Football Fans, Rivalry and Cooperation / eds. Christian Brandt, Fabian Hertel, Sean Huddleston. — N. Y.: Routledge, Taylor & Francis Group, 2017. — 209 p. — (Routledge Research in Sport, Culture and Society). — ISBN 9781315455204. — ISBN 9781315455211.
• Kuzio T. Ukraine: Democratization, Corruption, and the New Russian Imperialism: Democratization, Corruption, and the New Russian Imperialism. — Santa Barbara: Praeger Publishers. An imprint of ABC-CLIO, 2015. — 641 p. — (Praeger Security International). — ISBN 9781440835032. — ISBN 1440835039.
• Molchanov M. Media Uses in Ukraine’s War with Itself // Media in Process: Transformation and Democratic Transition / ed. Sai Felicia Krishna-Hensel. — N. Y.: Taylor & Francis, 2016. — 184 p. — (Global Interdisciplinary Studies Series). — ISBN 9781317098867. — ISBN 1317098862.
• Roozenbeek J., Terentieva M. Attention Please! Exploring Attention Management on Wikipedia in the Context of the Ukrainian Crisis // Social Informatics. SocInfo 2017 (англ.) / eds. Giovanni Luca Ciampaglia, Afra Mashhadi, Taha Yasseri. — Cham: Springer International Publishing, 2017. — P. 169—191. — xxiv, 561 p. — (9th International Conference, SocInfo 2017, Oxford, UK, September 13—15, 2017, Proceedings, Part II; Lecture Notes in Computer Science, vol. 10540). — ISBN 9783319672557. — doi:10.1007/978-3-319-67256-4_15.
• Sakwa R. Frontline Ukraine: Crisis in the Borderlands (англ.). — L.; N. Y.: I.B. Tauris, 2014. — 220 p. — ISBN 9781784530648.
• Torbakov I. Ukraine and Russia: entangled histories, contested identities, and a war of narratives // Revolution and War in Contemporary Ukraine: The Challenge of Change / ed. Olga Bertelsen. — N. Y.: Columbia University Press, 2017. — 390 p. — (Soviet and Post-Soviet Politics and Societies, Vol. 161). — ISBN 9783838270166. — ISBN 3838270169.
• Wilson A. The «Maidan» after the Maidan // Ukraine Crisis: What It Means for the West. — New Haven: Yale University Press, 2014. — 260 p. — ISBN 9780300212921. — ISBN 0300212925.

Статьи

• Виноградов М. Шершавым языком: Для чего политики ругаются матом // Совершенно секретно : газета. — 2014. — 24 июня (№ 8/303).
• Гаврилів O., Тимняк З. Peculiarities of translation of personal pejoratives (on the example of German and Ukrainian) (укр.) = Особливості перекладу особових пейоративів (на прикладі німецької та української мов) // Іноземна філологія. Український науковий збірник. — 2017. — Вип. 130. — С. 98—108. — ISSN 2078-2373.
• Громов А. На Большой Морской проходит сумбурный сход против Путина // Невские новости. — 2016. — 7 апреля.
• Денисюк Ж. З. Репрезетація етнокультурних цінностей у текстах постфольклору (укр.) // Вісник Національної академії керівних кадрів культури і мистецтв : наук. журнал. — К.: Міленіум, 2018. — № 1. — С. 62—66.
• Из-за претензий Роскомнадзора «Новому региону» снова пришлось поменять адрес в Интернете // Областная газета / ред. Д. П. Полянин. — Екатеринбург, 2014. — 4 августа.
• Ковтонюк Н. П. Смисловий концепт карнавалу як код прочитання дискурсу майдану (укр.) // Мовні і концептуальні картини світу / Київський нац. ун-т ім. Т. Шевченка. — 2015. — Вип. 1 (52). — С. 347—358. — ISSN 2520-6397.
• «Путин — х*йло»: Глава украинской дипломатии выступил на митинге // НьюсБалт (NewsBalt) : информационно-аналитический портал. — 2014. — 15 июня.
• Радченко Д., Архипова А. Укроп и ватник: «язык вражды» российско-украинского конфликта как нападение и защита // Ab Imperio. — 2018. — 26 мая (вып. 1). — С. 191—220. — ISSN 2164-9731. — doi:10.1353/imp.2018.0007.
• Чернюк С. Л. Соціально-політична та літературна комунікації в епіцентрі: поезія Євромайдану (Майдану) : [укр.] // Intermarum: історія, політика, культура. — 2014. — № 1. — С. 61—77. — ISSN 2518-7708.
• Dyner A. M. Same Old Song and Dance? (англ.) // New Eastern Europe. — 2015. — Vol. XVIII, iss. 5. — P. 112—118. — ISSN 2083-7372.
• Fialkova L., Yelenevskaia M. The Crisis in Ukraine and the Split of Identity in the Russian-speaking World (англ.) // Folklorica. — 2016. — 14 April (vol. 19). — P. 107, 109. — ISSN 1920-0242.
• Goncharova O., Melkozerova V. War For Minds (англ.) // Kyiv Post. — 2017. — 18 August.
• Luhn A. Donetsk becomes a ghost town as fearful residents flee conflict (англ.) // The Guardian. — 2014. — 6 July.
• Rumshisky A., Gronas M., Potash P., Dubov M., Romanov A. Combining Network and Language Indicators for Tracking Conflict Intensity (англ.) // Lecture Notes in Computer Science. — Cham: Springer International Publishing, 2017. — P. 391—404. — ISBN 9783319672564. — doi:10.1007/978-3-319-67256-4_31.
• Zherebkina I. A. The Split of the Nation (англ.) // Russian Studies in Philosophy. — 2016. — No. 54. — P. 185—201. — ISSN 1558-0431. — doi:10.1080/10611967.2016.1251237.

Ссылки

• Dr. Oksana Havryliv (нем.). Universität Wien / Philologisch-Kulturwissenschaftliche Fakultät / Institut für Germanistik. Дата обращения: 2 июля 2018.
• Verbale Aggression im Handlungsfeld Schule (нем.). Der Wissenschaftsfonds  (англ.) (рус. (2017). Дата обращения: 2 июля 2018.
• How swearing became a weapon of resistance for Ukrainians (неопр.). the Guardian.

Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии.

На других языках

---

[es] ¡Putin juyló!

¡Putin es un imbécil!, ¡Putin no sirve!, ¡Putin es un cobarde!, ¡Putin es un soplapote!, ¡Putin es un canalla! o ¡Putin es un inútil!, en ucraniano "¡Putin juyló!" (en ucraniano, Путін - хуйло, en ruso, Путин - хуйло)[1] es un cántico en idioma ruso y ucraniano que se burla del presidente ruso Vladímir Putin. Surgiendo de un cántico de fútbol inicialmente cantado por ultras del F.C. Metalist Járkov en marzo de 2014,[2] se convirtió en un éxito a nivel nacional en Ucrania durante los acontecimientos en el país de ese año: Euromaidán, anexión de Crimea a Rusia y guerra de Dombás y recibió significativa cobertura mediática por los medios occidentales.

---

- [ru] Путин — хуйло!

---

---