Думбра́ (тат. думбра, думбыра) — татарский[1][2] струнный щипковый музыкальный инструмент.

Близкородственные инструменты распространены также у башкир (думбыра), киргизов (комуз), казахов (домбра), узбеков (дутар), других тюркских народов, калмыков[3], а также у таджиков.

Татарская думбра представляет собой двух-трехструнный хордофон, длиной 80-100 см, корпус грушевидной или лопатообразной формы изготавливался путем долбления деревянной заготовки с последующим натягиванием на неё кожи или приклеиванием тонкой сосновой дощечки, игравших роль резонатора[4].

Думбра, как и бытовавшие у татар струнные саз, танбур, мандолина, гыжык, ариля, чимбал, шлемовидные гусли, к началу ХХ в. вытесняются скрипкой[4].

Татарские пословицы и поговорки, связанные с думброй

• «Аңлаганга чебен тавышы да саз, аңламаганга думбра тавышы да әз» — Понимающему и звук мухи — саз, непонимающему и думбры мало[5].
• «Думбырачы думбырачыны күрсә, кылы өзелә, ди» — Когда думбрист видит думбриста, у него рвутся струны.
• «Туйда думбырага думбыра белән, тукмакка тукмак белән кайтаралар» — букв. На свадьбе отвечают на думбру думброй, на колотушку колотушкой.
• «Думбыра туй төшкән өйгә килешер» — Думбра подходит свадебному дому[6].
• «Ни думбыра белмәгән, Ни сызгыра белмәгән» — Ни на думбре не умеет играть, ни свистеть[7]\
• «Кызыңны үз иркенә куйсаң, думбрачыга барыр» — Если дать волю дочери, она пойдет замуж за играющего на думбре.
• «Туй үткәч, думбыра какмыйлар» — букв. После свадьбы не играют на домбре[7].

Примечания

Литература

• Нигмедзянов М. Н. Народная музыка. Татары Среднего Поволжья и Приуралья. Москва изд-во «Наука» — 1967.
• Макаров Г. М. Домбра татар Среднего Поволжья . Страницыистории татарской музыкальной культуры. — Казань, 1991.
• Страницы истории татарской музыкальной культуры. Академия Наук СССР; Казанский научный центр; редкол.: Н. Ю. Альмеева; сост. и отв. ред. Г. М. Макаров. — Казань, 1991.
• Традиционная музыка народов Поволжья и Приуралья: Вопросы теории и истории. Академия наук СССР, Казанский Филиал; редкол.: Н. Ю. Альмеева , Н. И. Бояркин , М. Г. Кондратьев — Казань, 1989.