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Manuel Gutiérrez Nájera [lower-alpha 1] (Ciudad de México, 22 de diciembre de 1859-Ib., 3 de febrero de 1895) fue un poeta, escritor y periodista mexicano, trabajó como observador cronista. Debido a que trabajó en distintos periódicos, utilizó múltiples seudónimos, no obstante, entre sus contertulios y el público, el más arraigado fue El Duque Job.[2] Se le considera el iniciador del Modernismo literario en México.

Manuel Gutiérrez Nájera
Información personal
Nombre de nacimiento	Manuel Demetrio Francisco de Paula de la Santísima Trinidad Guadalupe Ignacio Antonio Miguel Joaquín Gutiérrez de Salceda Nájera
Nacimiento	22 de diciembre de 1859 Ciudad de México, México
Fallecimiento	3 de febrero de 1895 (35 años) Ciudad de México, México
Causa de muerte	Hemorragia subaracnoidea e ictericia
Nacionalidad	Mexicana
Información profesional
Ocupación	Poeta
Años activo	Siglo XIX
Movimiento	Modernismo
Seudónimo	Duque Job, Recamier y Crysantema
Género	Poesía y cantor
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Biografía

Se le considera el dios del Modernismo literario en México. Perteneció a una familia de clase media. Sus padres fueron Manuel Gutiérrez de Salceda Gómez y María Dolores Nájera Huerta.[3][4] Fue escritor y periodista durante toda su vida. Inició su carrera a los trece años, escribió poesía, impresiones de teatro, crítica literaria y social, notas de viajes y relatos breves para niños. El único libro que vio publicado en vida se tituló El Duque, una antología de cuentos a la que llamó Cuentos Frágiles (1883). Gran parte de su obra apareció en diversos periódicos mexicanos bajo multitud de seudónimos: "El Cura de Jalatlaco", "El Duque Job", "Puck", "Junius", "Recamier", "Mr. Can-Can", "Nemo", "Omega", que utilizaba para publicar distintas versiones de un mismo trabajo, cambiando la tu firma y jugando a adaptar el estilo del texto según la personalidad de que le proveía su firma.

Gustó de lo afrancesado y de lo clásico, habitual entre los intelectuales mexicanos y la alta sociedad de su tiempo. Nunca salió de México y en pocas ocasiones de su ciudad natal, pero sus influencias fueron escritores europeos como Musset, Gautier, Baudelaire, Flaubert y Leopardi. Siempre anheló unir el espíritu francés y las formas españolas en su obra.

Su madre, ferviente católica empeñada en que su hijo fuera sacerdote, le impuso la lectura de los místicos españoles del Siglo de Oro y la formación en el seminario, influencia que se vio compensada por la fuerte corriente positivista de la sociedad de la época que pugnaba en sentido contrario. Gutiérrez Nájera abandonó el seminario a los pocos años, y lo cambió por sus lecturas de San Juan de la Cruz, Santa Teresa y Fray Luis de León, autores que influirían en su obra, por los autores franceses del siglo y por la práctica cotidiana de la literatura en periódicos locales como El Federalista, La Libertad, El Cronista Mexicano o El Universal. En 1894 fundó, con Carlos Díaz Dufoo, La Revista Azul, publicación que lideró el modernismo mexicano durante dos años.

A Manuel Gutiérrez Nájera se le define como «especie de sonrisa del alma» por la gracia sutil de su estilo, elegante, delicado y con ternura de sentimientos.

Fallecimiento

Tenía la enfermedad de hemofilia y, al someterse a una intervención quirúrgica de rutina, lamentablemente se complica esta y muere desangrado en Ciudad de México el 3 de febrero de 1895, cuando tenía 35 años de edad. Poco antes de morir, recurrió al vino y al coñac; sin embargo, esto no fue un vicio que acabó con su vida. Los restos de Manuel Gutiérrez Nájera descansan hoy en el Panteón Francés de la Ciudad de México.[5]

Obra

Cuentos

• 1883: Cuentos frágiles. Incluye: "la balada de Año Nuevo", "La novela del tranvía", "La venganza de Milord", "La mañana de San Juan", "En el Hipódromo", "La pasión de Pasionaria", "Los amores del cometa", "Después de las carreras", "La hija del aire", "Tragedias de actualidad", "Las misas de Navidad", "Los suicidios", "Historia de una corista, "En la calle, "El amor de la lumbre".

Ediciones póstumas

• 1917: Cuentos color de humo. Incluye: "Juan el organista", "Dame de coeur, "Rip-Rip", "Cuento triste", "El músico de la murga", "Un 14 de julio, "El vestido blanco", "Crónica de mil colores", "Historia de un peso falso".

• 1922: Cuaresmas del Duque Job. Incluye: "Semana del hijo prodigo", "Semana de Lázaro", "Semana de Dolores", "Domingo de Ramos", "Domingo de Resurrección", "Primer sermón", "Segundo sermón", "Tercer sermón", "Cuarto sermón", "Quinto sermón", "Sexto sermón", "Último sermón".

Notas

Referencias

Enlaces externos

• Wikisource contiene obras originales de o sobre Manuel Gutiérrez Nájera.
• Cuentos y cuaresmas del duque Job.
• México de ayer: el duque Job y su duquesa.

На других языках

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[en] Manuel Gutiérrez Nájera

Manuel Gutiérrez Nájera (Spanish: [ɡuˈtjerez ˈnaxeɾa];[lower-alpha 1] December 22, 1859 – February 3, 1895) was a Mexican writer and political figure.

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- [es] Manuel Gutiérrez Nájera

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[ru] Гутьеррес Нахера, Мануэль

Мануэ́ль Гутье́ррес На́хера (исп. Manuel Gutiérrez Nájera, 22 декабря 1859 — 3 февраля 1895) — мексиканский поэт, писатель и журналист, причисляемый к предшественникам и первым представителям испано-американского модернизма. Его поэтические произведения составляют всего один небольшой том, но влияние их на развитие мексиканской поэзии было очень большим. Увлекался в юности сочинениями староиспанских мистиков и пытался подражать лирике св. Тересы. Познакомившись с произведениями Теофиля Готье, Верлена и Бодлера, Нахера становится убеждённым поклонником новой поэтической школы и пишет ряд символических и импрессионистических стихотворений, в которых проступает сильный элемент эротического мистицизма, занявшего впоследствии столь значительное место в творчестве Рубена Дарио. В 1894 году Нахера основал журнал «Ревиста асуль» («Лазурный журнал»). С журналом сотрудничали виднейшие писатели и поэты Латинской Америки: Хосе Марти, Рубен Дарио, Хосе Хуан Таблада. Журнал познакомил латиноамериканских читателей с творчеством Л. Н. Толстого и И. С. Тургенева. В своеобразных условиях развития Мексики как полуколониальной страны с устойчивыми феодальными пережитками поэзия Нахеры явилась выражением реакции мелкой буржуазии на становление капиталистических порядков; в испуге перед встречной волной крестьянского и индейского революционного движения она метнулась в сторону европейского декаданса и католической мистики. Для прозы Нахеры характерен жанр короткого импрессионистического рассказа.

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