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Paulin de Nole ou saint Paulin (en latin Meropius Pontius Paulinus), né à Bordeaux vers 353, mort à Nole le 22 juin 431, est un aristocrate et poète gallo-romain qui, après une brillante carrière politique, embrasse une vie religieuse en devenant prêtre puis évêque de Nole. Jouissant d'un grand prestige politique et religieux, il est à son époque l'exemple emblématique d'une conversion aristocratique à l'ascétisme chrétien[2]. Figure importante de l'Empire romain tardif marqué par les invasions barbares et le regain du paganisme (en) vers 390, Paulin est vénéré par l'Église catholique et l'Eglise orthodoxe comme un saint.

Paulin de Nole
Paulin de Nole d'après un vitrail de la cathédrale de Linz (Autriche).
Saint, évêque
Naissance	né vers 353, Burdigala (Bordeaux), Gaule aquitaine, Empire romain
Décès	22 juin 431  (78 ans) Nola près de Naples, Empire romain d'Occident
Nom de naissance	Meropius Pontius Paulinus
Vénéré à	cathédrale de Nola
Vénéré par	les catholiques et les orthodoxes
Fête	22 juin
Attributs	Bâton pastoral et cloche
Saint patron	des jardiniers
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Ce personnage est interrogé par les travaux des chercheurs modernes sur les récits d'édification paulienne véhiculés par l'historiographie traditionnelle et conformes au modèle médiéval de l'exemplum, et sur l'influence de son œuvre dans le cadre du développement du monachisme chrétien occidental[3].

Vie

Né vers 353 sous le nom de Meropius Pontius Paulinus[4], il est issu d'une famille sénatoriale chrétienne bordelaise, et est cousin de Mélanie l'Ancienne. Disciple du poète Ausone, un ami de son père, il est destiné à une carrière politique et gravit les échelons du cursus honorum : consul suffect à Rome en 378, puis proconsul en Campanie en 379 ou 381 où débute sa conversion [5]. C'est à cette occasion qu'il fait construire un hospice à ascétère à Nole, près de la tombe du martyr saint Félix[6].

Après être retourné en Aquitaine sur les sollicitations de sa mère, il se rend en Espagne où il épouse en 385 une riche chrétienne espagnole, Tharasia (en). À nouveau établi en Aquitaine, il est baptisé en 389 par Delphinus, évêque de Bordeaux[7]. Paulin et sa femme s'installent en Ibérie où ils subissent des épreuves : décès de leur enfant Celsus en bas âge, mort violente du frère de Paulin, autant de circonstances qui ont pu les inciter à renoncer à leurs privilèges et à mener une vie de chasteté[8]. Le couple vend ses terres et décide de quitter le « monde » en embrassant une vie monastique[9]. Sous la pression populaire, Paulin est ordonné prêtre malgré lui à Barcelone le jour de Noël en 393 ou 394[5]. La même année, il part pour l'Italie, et passe par le clergé milanais dirigé par Ambroise. Il crée un ascétère à Nole, en Campanie, près de la tombe du martyr saint Félix. Évergète, il y fait construire entre 402 et 404 un complexe religieux dédié au culte du saint local, et finance notamment la basilique[9]. Il y poursuit sa vie monastique, même quand il est choisi comme évêque de Nole à une date incertaine, entre 408 et 413[4]. Installé au premier étage d'un hospice, l'ascète de Nole développe jusqu'à sa mort des rapports avec les empereurs, les papes, et prend position sur plusieurs controverses théologiques (pélagianisme, priscillianisme)[10]. Le prêtre Uranius, son disciple, laisse avec le récit de sa mort, un éloge de ses vertus dans le texte hagiographique De obitu Paulini[11]. Au cours des deux siècles suivant sa mort, la tradition hagiographique élabore des récits d'édification paulienne et forge l'image d'un saint thaumaturge[12].

Œuvres

Avec Prudence, saint Paulin de Nole est l'un des plus grands poètes latins chrétiens. Il nourrit une correspondance qui le met en contact avec des amis comme Ausone et des grandes figures religieuses de son époque comme Augustin, Ambroise de Milan, Jérôme de Stridon, Sulpice Sévère et Martin de Tours[13].

On a conservé de lui 35 poèmes, la plupart en hexamètres dactyliques. Parmi ceux-ci, il y a des « Laudes » annuelles en l'honneur du saint patron de Nole, Félix, trois paraphrases de Psaumes (genre littéraire qui aura une grande postérité) et deux propemptica (poèmes souhaitant un bon voyage).

De Paulin est aussi conservé un ensemble de 50 lettres. « Ses lettres, ses poèmes parlent surtout de l'ascèse dans la recherche d'une vie parfaite, de l'amitié chrétienne et du culte des saints » selon André Wartelle[9].

Paulin a su adapter la tradition poétique païenne reçue de son maître Ausone à des horizons chrétiens. Dans ce processus d'adaptation, il s'est inspiré de son contemporain le poète Prudence, qu'il a probablement rencontré^{[réf. souhaitée]}.

Culte

La dévotion à saint Paulin est très répandue dans la France du Grand Siècle. De nombreuses confréries se créent autour des années 1665-1670 ; pour accélérer le recrutement, on fait entrevoir aux fidèles la possibilité d’obtenir des reliques du saint. Elles se font longtemps attendre et arrivent en France en 1685^{[réf. souhaitée]}.

Paulin est patron de Nole, de Ratisbonne et de l'ordre de la Merci. Dans l'iconographie, il a comme attribut un esclave captif, des chaînes, un jardin, une église et une cloche[14]. La Campanie, et notamment la ville de Nole dont il est l'évêque[15], était réputée dès l'Antiquité par la qualité de l'airain de ses cloches. La tradition en fera alors le fondateur des cloches d'église occidentales modernes, légende née d'une étymologie populaire faisant une confusion grossière entre deux cloches médiévales (nola qui était le nom d'une cloche, et campana, le nom d'une cloche plus grosse)[16].

Notes et références

Annexes

Bibliographie

• David Amherdt, Ausone et Paulin de Nole : Correspondance. Introduction, texte latin, traduction et notes. Peter Lang, 2004 (Sapheneia, Beiträge zur Klassischen Philologie ; 9). VII, 247 p. (ISBN 3-03910-247-8)
• Baudrillart André, Saint Paulin, évêque de Nole, Lecoffre, 1928
• Paulinus Nolanus, Carmina, ed. F. Dolveck, Corpus Christianorum. Series Latina, 21, Turnhout, Brepols Publishers, 2015 (ISBN 978-2-503-55807-3)
• Pierre Fabre, Les citations dans la correspondance de Paulin de Nole, Paris, Les Belles lettres, 1936
• Pierre Fabre, Essai sur la chronologie de l'oeuvre de saint Paulin de Nole, Strasbourg, Publ. de la Faculté des lettres de l'Université de Strasbourg, 1948
• Pierre Fabre, Saint Paulin de Nole et l'amitié chrétienne, Paris, E. de Boccard, 1949
• Gorce Denys, Paulin de Nole, Les éditions ouvrières, 1959
• Rémy de Gourmont, Le Latin mystique. Les poètes de l'antiphonaire et la symbolique au Moyen Âge, Mercure de France, 1892
• Élie Griffe, « La Gaule chrétienne à la fin du IV^e siècle », dans Bulletin de littérature ecclésiastique, 1945, tome 46, p. 116-128 (lire en ligne)
• Carmine Iannicelli, Rassegna di studi paoliniani (1980-1997), dans Impegno e Dialogo 11 (1994-1996) [public.1997], p. 279-321 [lire en ligne].
• Abbé Francois Lagrange, Chanoine de Notre-Dame de Paris, vicaire général d'Orléans, Histoire de Saint Paulin de Nole, Paris, Libraire Poussièlgue frères, 1882
• Joseph T. Lienhard, Paulinus of Nola and Early Western Monasticism, with a study of the Chronology of His Work and an Annotated Bibliography, 1879-1976 (Theophaneia 28), Köln-Bonn 1977, p. 192-204
• Cesare Magazzù, Dieci anni di studi su Paolino di Nola (1977-1987), dans Bollettino di studi latini 18 (1988), p. 84-103
• Charles Perrault, Saint Paulin Evesque de Nole, avec une epistre chrestienne sur la pénitence, et une ode aux nouveaux-convertis, Paris, Jean-Baptiste Coignard, 1686 [lire en ligne]
• Saint Paulin de Nole: poèmes, lettres et sermon; textes choisis, traduits et présentés par Charles Pietri, Éditions du Soleil levant, 1964
• Anne-Marie Taisne (éd. et trad.), La lettre au service du Verbe : correspondance de Paulin de Nole avec Ausone, Jérome, Augustin et Sulpice Sévère (391-404), Collection « Les pères dans la foi » 102, éd. J.-P. Migne, Paris, 2012
• Dennis E. Trout, Paulinus of Nola - Life, Letters, and Poems, University of California Press 1999, recension par Robert Kirstein, Bryn Mawr Classical Review, 16 octobre 2001
• François Armand Gervaise, La vie de Saint Paulin évêque de Nole avec l'analyse de ses ouvrages et trois dissertations sur quelques points importants de son histoire, Paris 1743 XX, 525 p.
• Abbé Souiry, Etudes historiques sur la Vie et les Écrits de Saint Paulin, Évêque de Nole, Nabu Press, 2011, 334 p. (ISBN 978-1272270681)

Articles connexes

• Paulin de Trèves, saint du IV^e siècle

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• Janine Desmulliez, université de Lille 3, compte rendu 1 - compte rendu 2 - compte rendu 3 - compte rendu 4.
• Audience du Pape Benoît XVI du 12 décembre 2007 consacrée à Paulin de Nole.
• Codex numérisé (1471 - 1484) en Italie que comprend les œuvres : Epistula de obitu Paulini d'Uranius, Vita sancti Paulini de Grégoire I^er, l'Epistolæ de Paulin de Nole et passages sur sa vie, disponible sur Somni.

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На других языках

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[en] Paulinus of Nola

Paulinus of Nola (/pɔːˈlaɪnəs/; Latin: Paulinus Nolanus; also Anglicized as Pauline of Nola;[1] c. 354 – 22 June 431) born Pontius Meropius Anicius Paulinus,[2] was a Roman poet, writer, and senator who attained the ranks of suffect consul (c. 377) and governor of Campania (c. 380–81) but—following the assassination of the emperor Gratian and under the influence of his Spanish wife Therasia of Nola—abandoned his career, was baptized as a Christian, and probably after Therasia's death became bishop of Nola in Campania. While there, he wrote poems in honor of his predecessor St Felix and corresponded with other Christian leaders throughout the empire. He is credited with the introduction of bells to Christian worship and helped resolve the disputed election of Pope Boniface I.

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[es] Paulino de Nola

Paulino de Nola, nacido como Poncio Meropio Ancio (Burdeos, 355- Nola 431) fue un senador romano de origen galo, obispo de Nola, diócesis situada en la provincia de Nápoles, en el siglo V. Es venerado como santo de la Iglesia católica y considerado el patrón de los campaneros.

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- [fr] Paulin de Nole

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