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Le nuvole è il dodicesimo album in studio del cantautore italiano Fabrizio De André.

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Le nuvole album in studio
Artista	Fabrizio De André
Pubblicazione	24 settembre 1990
Durata	41:24
Dischi	1
Tracce	8
Genere	World music Folk Musica d'autore Folk rock
Etichetta	Ricordi-Fonit Cetra
Produttore	Pagani/De André
Arrangiamenti	Fabrizio De André - Mauro Pagani, tranne Don Raffaè: Fabrizio De André - Massimo Bubola; Mégu megún: testi di Fabrizio De André - Ivano Fossati; La nova gelosia: Anonimo del XVIII secolo
Registrazione	1989, Studi Metropolis, Milano
Note	Targa Tenco 1991 per il Miglior album e per la Migliore canzone (La domenica delle salme)
Certificazioni
Dischi di platino	Italia[1] (vendite: 350 000+)
Fabrizio De André - cronologia
Album precedente Fabrizio De André (Antologia blu) (1986) Album successivo Il viaggio (1991)

Il disco

Dopo Creuza de mä (1984), primo album interamente cantato in una lingua non nazionale ad ottenere grande successo, Fabrizio De André pubblica un nuovo disco a sei anni di distanza, nel quale torna a collaborare con l'amico Mauro Pagani. Per quanto riguarda lo stile, da un lato (la facciata B dell'LP, corrispondente alle tracce dalla 4 alla 8) il lavoro continua sull'onda etnico/dialettale di Creuza de mä, dall'altro (il lato A) l'opera assomiglia di più alla produzione precedente a Creuza de mä, cioè ai dischi composti con Massimo Bubola, Rimini (1978) e L'indiano (1981)[2][3].

I brani Mégu megún e 'Â çímma, in lingua ligure, inaugurano la collaborazione con Ivano Fossati, che proseguirà con l'album Anime salve, interamente scritto a quattro mani dai due artisti genovesi; il testo in napoletano di Don Raffaè è scritto a quattro mani con Massimo Bubola.

L'inizio del brano La domenica delle salme è costituito dall'esecuzione di buona parte di Giugno (da Le stagioni op.37a) di Pëtr Il'ič Čajkovskij da parte del pianista Andrea Carcano. La medesima esecuzione compare anche nel finale del brano Ottocento.

Così Pagani spiega la genesi dell'album:

«...in Creuza in fondo ci eravamo divisi i compiti, lui i testi, io le musiche. Quando cominciammo a lavorare al disco nuovo ci rendemmo conto invece che con il passare degli anni il nostro rapporto si era fatto più profondo, che le nostre conoscenze sempre più si influenzavano e si intrecciavano a vicenda. Così stavolta tutto prese forma e identità davvero a quattro mani, chiacchierando, inventando, facendo e rifacendo.»

(Mauro Pagani, 2006[4])

Il titolo dell'opera è ripreso dalla commedia di Aristofane, Le nuvole. Il collegamento lo esplicitò lo stesso De André:

«Le Nuvole, per l'aristocratico Aristofane, erano quei cattivi consiglieri, secondo lui, che insegnavano ai giovani a contestare; [...] [..] le mie Nuvole sono invece da intendersi come quei personaggi ingombranti e incombenti nella nostra vita sociale, politica ed economica; sono tutti coloro che hanno terrore del nuovo perché il nuovo potrebbe sovvertire le loro posizioni di potere.»

(Fabrizio De André, 1990[5])

Di questo album esistono due videoclip musicali, i primi girati su canzoni di De André, diretti dal regista Gabriele Salvatores: La domenica delle salme e Mégu megún; di quest'ultimo, girato a Sestri Levante, è protagonista l'attore Claudio Bisio.

Le canzoni

Lato A

In quest'opera di De André la cesura tra le due facce dell'album è molto sentita ed evidente.

Il lato A inizia e termina con un canto di cicale, simbolo ironico del «coro di vibrante protesta» della domenica delle salme lanciato dal popolo italiano in risposta allo spadroneggiare dei potenti e alla perdita di identità e valori.

Le nuvole

È il brano che dà il titolo all'album. È un recitativo che parla, in maniera poetica, delle nuvole, del loro aspetto e del loro comportamento nel cielo. Il testo non è interpretato da De André, ma da due donne, una più anziana dell'altra, che recitano accompagnate da un tappeto sonoro intenso e sognante. Il testo, scritto da De André e Pagani[6], viene spesso attribuito, erroneamente, ad Alda Merini.

«Ho scelto Lalla Pisano e Maria Mereu perché le loro voci mi sembravano in grado di rappresentare bene «la Madre Terra», quella, appunto, che vede continuamente passare le nuvole e rimane ad aspettare che piova. È messo subito in chiaro che «si mettono lì / tra noi e il cielo»: se da una parte ci obbligano ad alzare lo sguardo per osservarle, dall'altra ci impediscono di vedere qualcosa di diverso o più alto di loro.»

(Fabrizio De André[7])

Ottocento

È un'opera buffa che è un misto di vari generi musicali, tra cui anche un pezzo di jodel tirolese. Anche l'interpretazione vocale di De André è piuttosto anomala: il cantautore sembra voler giocare a fare il cantante lirico, in linea con l'andamento pseudo-operistico predominante nel brano. De André riporta in un'intervista le motivazioni di questa scelta:

«È un modo di cantare falsamente colto, un fare il verso al canto lirico, suggeritomi dalla valenza enfatica di un personaggio che più che un uomo è un aspirapolvere: aspira e succhia sentimenti, affetti, organi vitali ed oggetti di fronte ai quali dimostra un univoco atteggiamento mentale: la possibilità di venderli e di comprarli. La voce semi-impostata mi è sembrata idonea a caratterizzare l'immaginario falso-romantico di un mostro incolto e arricchito.»

(Fabrizio De André, 1990[5])

I toni farseschi sono rivolti sia verso il borghese medio, descritto come colui che sa far tutto e dunque non sa proprio far nulla ("Figlio bello e audace/bronzo di Versace[8]/figlio sempre più capace/di giocare in borsa/di stuprare in corsa e tu..."), sia ai consumatori, pronti a farsi abbindolare da qualsiasi nuova trovata pubblicitaria anche assurda ("... e quante belle triglie nel mar").

Nella sesta strofa della canzone, De André cita Jacopone da Todi, con la poesia Donna de Paradiso, dove la Madonna piange la morte del "Figlio bianco e vermiglio", con questi versi: "Figlio figlio/povero figlio/eri bello bianco e vermiglio...". Persino la morte tuttavia diviene soltanto un dispetto fatto dal "figlio, unico sbaglio" per "ferire e pugnalare nell'orgoglio" il padre-padrone. La canzone prende di mira lo sfrenato capitalismo moderno, paragonandolo appunto ai sistemi ottocenteschi.[9] Il figlio è colpevole del tremendo affronto di morire di noia borghese, per colpa dell' “intruglio che lo ha perduto nel Naviglio”. Per un istante, il padre borghese percepisce la fragilità e l'inconsistenza di un sistema basato sul niente, dove basta un'iniezione di una sostanza stupefacente per far crollare ogni cosa. Il dolore tuttavia è molto rapidamente sostituito dalla sua orrenda esteriorizzazione ed ostentazione.

Nella strofa finale, cantata in un tedesco molto "maccheronico", sopraggiunge la consolazione borghese: il bel matrimonio, i buoni cibi e la morte di un figlio digerita come con un Alka-Seltzer. Si fa riferimento alla borghesia tedesca che, come con l'Alka-Seltzer, ha "ruttato e foraggiato" il nazismo per i suoi interessi, ma anche, genericamente, ad ogni borghesia che in nome del proprio profitto "rutta e foraggia" quelle che di fatto altro non sono che forme di oppressione delle libertà.[10]

Questa canzone è dedicata per buona parte a Ferdinando Carola, un poeta da poco scomparso all'epoca dell'uscita del disco, amico di De André: "la verdura di papà" è la maniera in cui Carola chiamava sua figlia ed anche i versi iniziali "cantami di questo tempo / l'astio e il malcontento / di chi è sottovento / e non vuol sentir l'odore / di questo motore / che ci porta avanti / quasi tutti quanti / maschi, femmine e cantanti / su un tappeto di contanti / nel cielo blu", si riferiscono alla propensione di Carola a non voler ottenere visibilità, tenendosi lontano dalla vita mondana e dal mondo dei diritti d'autore.

Don Raffaè

Lo stesso argomento in dettaglio: Don Raffaè.

La domenica delle salme

Lo stesso argomento in dettaglio: La domenica delle salme.

Lato B

Cantato interamente in varie lingue non nazionali (due brani in genovese, uno in napoletano e uno in dialetto gallurese) è la continuazione del viaggio etnico di riscoperta di un'identità culturale cominciato con Crêuza de mä[11].

Mégu megún

Brano in lingua genovese scritto con Ivano Fossati. La traduzione in italiano del titolo è "medico medicone". Il brano consiste nella lunga lamentela di un ammalato immaginario contro il suo medico, colpevole di volerlo far alzare dal letto. A spaventare il povero ipocondriaco è il contatto con la gente, la gente che fa domande, la gente sporca, la gente pronta a rubare i soldi con qualche stratagemma, la gente che, naturalmente, attacca le malattie, la gente che ti può far innamorare. Il tono è cupo: addirittura in un passaggio della canzone si riproduce il respiro affannoso del malato. Alla fine il paziente decide che per lui è meglio non uscire e resta, come un Oblomov, prigioniero del suo letto, intento a sognare[7].

La nova gelosia

Interpretazione da parte di De André di una canzone napoletana del XVIII secolo, di autore ignoto. La gelosia sarebbe il serramento della finestra, la persiana nuova, che impedisce all'amato di guardare la sua bella.

De André aveva scelto di includerla nell'album in preparazione dopo averla ascoltata in un'interpretazione di Roberto Murolo che lo aveva affascinato[12].

'Â çimma

Brano in lingua genovese scritto con Ivano Fossati. Il brano descrive poeticamente la preparazione di un tipico piatto ligure, la cima alla genovese, per un lauto pranzo, incentrandosi però sull'aspetto rituale del fatto. Secondo De André, quando un cuoco prepara la cima, deve mettere una scopa di saggina in un angolo: se dalla cappa, malauguratamente, sbucasse la strega per maledire il cibo, essa dovrebbe contare le paglie della scopa, e nel tempo di fare questo la cima sarebbe già pronta. La cima viene poi “battezzata” nelle erbe aromatiche, punzecchiata e cucita. Alla fine i camerieri arrivano a prendere la preparazione, con un velato senso di violenza per il cuoco, a cui lasciano "tutto il fumo del suo mestiere", ed è lo scapolo a dover tagliare la prima fetta. Al cuoco non resta che maledire chi sta superficialmente mangiando il suo capolavoro culinario faticosamente preparato: "mangiate, mangiate, non sapete chi vi mangerà" .

Monti di Mola

Nuovo omaggio di De André alla sua amata terra d'adozione, la Sardegna. "Monti di Mola" è la denominazione della Costa Smeralda in dialetto gallurese; si tratta, insieme a Zirichiltaggia (1978), di uno dei due brani del cantautore ligure con testo in lingua sarda (senza considerare il brano del 1981 Ave Maria, che non è un'opera originale di De André bensì un adattamento del canto religioso sardo Deus ti salvet Maria di Bonaventura Licheri e, oltretutto, presenta come voce principale quella di Mark Harris). In esso si narra di un amore insano e impossibile tra un giovane uomo e un'asina bianca che si incontrano una mattina sulle colline della Gallura. L'intero paese arriva persino ad organizzare il loro matrimonio, matrimonio che alla fine non si riesce a realizzare, ma non per la differenza di specie quanto piuttosto per un problema legato alle pratiche burocratiche: secondo i documenti ufficiali, i due, incredibilmente, risultano essere parenti stretti.

Partecipa all'incisione del brano il gruppo sardo dei Tazenda, che effettua il controcanto nei ritornelli[12].

Tracce

Testi di Fabrizio De Andrè, musiche di Mauro Pagani.

1. Le nuvole – 2:16
2. Ottocento – 4:56
3. Don Raffaè – 4:08 (testo: Fabrizio De André/Massimo Bubola)
4. La domenica delle salme – 7:35
5. Mégu megún – 5:22 (testo: Fabrizio De André/Ivano Fossati)
6. La nova gelosia (Anonimo napoletano, XVIII secolo) – 3:04
7. ’Â çímma – 6:18 (testo: Fabrizio De André/Ivano Fossati)
8. Monti di Mola – 7:45

Musicisti

Classifiche

Classifiche settimanali

Classifica (1990)	Posizione massima
Europa[15]	44
Italia[16]	2

Note

Altri progetti

• Wikiquote contiene citazioni da Le nuvole

Collegamenti esterni

• (EN) Le nuvole, su Discogs, Zink Media.
• (EN) Le nuvole, su MusicBrainz, MetaBrainz Foundation.
• viadelcampo.com - Interpretazioni dell'album e biografia di Oswald de Andrade, su viadelcampo.com. URL consultato il 14 dicembre 2006 (archiviato dall'url originale il 7 aprile 2010).
• bielle.org - Testi, traduzioni e collaboratori, su bielle.org.
• giuseppecirigliano.it - Storie di uomini, di nuvole e di cicale. Intervista di F. De André con A. Podestà (1990), su giuseppecirigliano.it. URL consultato il 15 dicembre 2006 (archiviato dall'url originale il 18 novembre 2006).
• Canzoni contro la guerra - La domenica delle salme, su antiwarsongs.org.

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На других языках

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[en] Le nuvole

Le nuvole (The Clouds) is an album by Italian singer-songwriter Fabrizio De André, released in 1990. The songs were written by Fabrizio De André and Mauro Pagani. As Pagani revealed in an interview within the 2011 DVD biographical documentary series Dentro Faber (i.e. Inside Faber, the latter being De André's nickname in Genoese), he is responsible for the writing of most of the music, while De André wrote all of the lyrics[1] – except for Don Raffaè, detailed below, whose lyric writing is shared between De André and singer-songwriter Massimo Bubola, and the lyrics to the two songs in Genoese on side B, "Mégu megún" and "'Â çímma", which De André co-wrote with fellow Genoan Ivano Fossati because, according to De André, his colleague's ability to play with the sounds and the inner melodies of the Genoese dialect was much better than his own.[2] Pagani's collaboration with De André, always according to the Lombard musician, happened in an identical way for De André's previous album, Crêuza de mä, with Pagani setting to music De André's already fully written lyrics, on the basis of a few melodic ideas from the latter. His next songwriting collaboration with Fossati, on Anime salve, would be more equally balanced, with he and Fossati composing music by actually playing together.[3]

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[fr] Le nuvole

Le nuvole (en français : Les Nuages) est le quatorzième album du chanteur italien Fabrizio De André paru le 26 septembre 1990 chez la maison de disques Ricordi.

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- [it] Le nuvole (album)

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